Você pode pensar que conhece as deusas do destino na mitologia nórdica, mas o próprio povo nórdico discordou sobre as Nornas.
O povo nórdico acreditava que o destino estava predeterminado. Desde os eventos da vida de uma única pessoa até o fim do mundo, a imutabilidade do destino foi um tema importante em sua mitologia.
Os Norn eram as deusas que supervisionavam esse destino. Desde o momento em que um indivíduo nasce, as Norns determinam o curso de sua vida.
No entanto, além dessa função geral, parece haver pouco acordo sobre quem eram as Nornas e como elas determinavam o destino de uma pessoa. Mesmo o número de Norns variou entre as contas.
A imagem tradicional é de três deusas girando o destino em uma tapeçaria elaborada e retorcida de fios interconectados. As Nornas são frequentemente citadas como um exemplo do arquétipo da deusa tripartida na cultura européia.
Esta imagem, no entanto, pode ter sido completamente inventada muito depois da Era Viking. O número, identidade e ações das Nornas são debatidos há mais de mil anos!
As Nornas e o Destino
O povo nórdico acreditava que as Norns previam e controlavam o destino de cada pessoa viva. Até os deuses estavam sujeitos à vontade dessas poderosas criaturas femininas.
No entanto, a natureza exata das Nornas foi objeto de debate.
Um poema no Edda Poético afirma que os Norns nasceram entre os jötnar, ou gigantes. Ele diz, no entanto, que eles eram uma raça separada chamada Haminguir.
A Prosa Edda de Snorri Sturluson, por outro lado, afirma que as Nornas descendem de todas as raças. Alguns nasceram entre os Aesir, outros eram elfos, e outros ainda eram "filhas de Dvalinn", ou anões.
O número de Norns também tem sido objeto de algum desacordo.
A maioria das fontes nórdicas implicava que havia muitas Nornas. Alguns eram bons e outros ruins, então o destino de uma pessoa dependia inteiramente do Norn que governava sua vida.
Uma dessas Nornas deveria visitar cada criança momentos depois de nascerem. É quando o Norn determina o destino da criança.
Alguns poemas, no entanto, afirmavam que havia apenas três Nornas. Este trio de mulheres é a versão mais frequentemente retratada na arte e na literatura pós-nórdica.
Sturluson reconcilia essas duas tradições afirmando que existem muitas Norns menores, mas três principais. Ele os chama de Urðr (destino), Verðandi (o que acontece) e Skuld ([o que] deveria ser).
Estas três Norns, de acordo com o Prosa Edda, vivem perto do poço de Urðr, ao lado de uma das raízes de Yggdrasil. Todos os dias eles regam a Árvore do Mundo e jogam areia sobre suas raízes para mantê-la saudável.
As três Nornas deveriam criar fisicamente o destino, mas como elas fizeram isso também não está claro.
De acordo com muitas interpretações, as Norns teceram os fios do destino em uma elaborada tapeçaria. O destino era difícil de mudar ou prever, pois os fios tecidos se cruzavam e se entrelaçavam em padrões intrincados.
Quando uma criança nascia, um novo fio era adicionado à tapeçaria. Após a morte, o fio de uma pessoa foi cortado.
Em outras fontes nórdicas, no entanto, as Norns criaram o destino de maneiras diferentes. Em alguns, eles esculpiram o destino no tronco de Yggdrasil, enquanto em outros o escreveram em outro lugar.
Embora a natureza exata e o comportamento das Nornas nunca tenham sido totalmente compreendidos, registros escritos mostram claramente que o povo nórdico acreditava que as deusas controlavam seus destinos. As Nornas predeterminaram todos os aspectos da vida de uma pessoa e ninguém, nem mesmo Odin, poderia mudar o que elas proclamavam.
minha interpretação moderna
Dado o grande número de descrições das Nornas, existem pelo menos tantas interpretações modernas delas.
A maioria dos estudiosos se concentrou nas três Nornas especificadas nos Eddas. Eles veem neles um arquétipo indo-europeu generalizado.
Com base nas traduções comuns de seus nomes, Urðr, Verðandi e Skuld são frequentemente interpretados como representantes do passado, presente e futuro.
Eles também são frequentemente descritos como uma deusa tripartida em um arquétipo frequentemente referido como a Mãe, Donzela e Anciã. Esses três estágios da vida às vezes são usados para simbolizar o presente, o passado e o futuro.
As Três Nornas são uma das muitas trindades de deusas controladoras do destino na mitologia indo-européia. As Moirai gregas mais famosas são muitas vezes referidas simplesmente como as Parcas e às vezes são retratadas da mesma maneira.
Alguns historiadores, no entanto, acreditam que as Nornas são muito semelhantes aos Destinos greco-romanos para que tenham se desenvolvido de forma independente. Eles apontam as contradições que existem nos poemas nórdicos em relação ao número de Norns.
Três Nornas são especificadas apenas em trabalhos posteriores. Tanto a Edda em prosa quanto a Edda poética se baseiam em fontes mais antigas, mas não foram escritas até o século XIII.
Nessa época, os escritores nórdicos estavam muito mais familiarizados com outras culturas européias do que nos séculos VIII ou IX, quando a Era Viking estava no auge. Snorri Sturluson deixa claro em seus escritos que está familiarizado com os mitos gregos, como a Guerra de Tróia e a Sibila.
Muitos historiadores, portanto, hoje acreditam que a existência de três Nornas primárias foi introduzida por autores posteriores que se familiarizaram com o grego Moirai. Anteriormente, na cultura nórdica, as Norns eram retratadas como numerosas e anônimas.
A imagem das Nornas como tecelãs também pode ter sido influenciada pelas Moirai. Essa ideia, no entanto, é mencionada o suficiente em outro lugar para ser provavelmente de origem nórdica.
Os praticantes da magia seidr, que se preocupa com o destino e o destino, geralmente usavam rocas como sinal de seu chamado. Essas ferramentas eram usadas para tecer, e o fato de serem símbolos de magia indica que uma conexão entre o destino e o fio pode ter sido acreditada.
Isso pode mostrar que, embora a imagem das três deusas tenha sido adotada posteriormente, a ideia do destino como uma tapeçaria foi difundida nas culturas indo-européias.
Para complicar ainda mais a natureza das Nornas para os leitores modernos, os escritos nórdicos fazem pouca distinção entre os muitos tipos de desejo, ou espíritos sobrenaturais. Até mesmo Snorri Sturluson escreveu que Norn, Valkyrie e Asynjur (deusa de Aesir) poderiam ser usados quase de forma intercambiável.
É possível que não houvesse distinção real entre as Nornas e alguns dos outros espíritos femininos da mitologia nórdica. Se imaginarmos três Fateweavers hoje, eles podem ter sido os mesmos personagens que as Valquírias guerreiras e outras deusas menores do panteão.
Resumindo
As Nornas eram as deusas nórdicas do destino.
Eles são frequentemente retratados como um grupo de três divindades que vivem próximo ao Poço do Destino. Como o grego Moirai, eles tecem os fios dos destinos individuais em uma elaborada tapeçaria.
No entanto, esta imagem pode não ser semelhante ao grego Moirai simplesmente porque eles têm uma origem comum. Embora os estudiosos tenham frequentemente interpretado as Nornas no contexto desse arquétipo, muitos historiadores modernos acreditam que o trio de fiandeiras é uma invenção posterior destinada a se assemelhar ao modelo greco-romano.
Os primeiros escritos nórdicos afirmam que as Nornas eram numerosas e pertenciam a várias raças diferentes. Eles podiam ser benevolentes ou cruéis, então a trajetória da vida de uma pessoa dependia em grande parte do Norn individual que criou seu destino.
