Freya déesse nordique viking

Freya est la déesse de l'amour et de la fertilité dans la mythologie nordique, et elle est associée au sexe, à la luxure, à la beauté, à la sorcellerie, à l'or, à la guerre et à la mort. Le nom Freya signifie "Dame" et peut, par exemple, s'écrire Freyja, Freja, Fröja, Frøya.

Freya n'est pas une Aesir, bien qu'elle vive à Asgard avec son mari Odr (Old Norse : Óðr). Elle est appelée Ásynjur, une femme Assir, mais elle appartient au Vanir, une ancienne branche des dieux qui réside dans le royaume de Vanaheim.

Elle est la fille de Njord (vieux norrois : Njörðr), qui vit au bord de la mer dans sa grande salle Nóatún. Sa mère est peut-être une sœur inconnue de Njord, mais il n'existe aucun document définitif qui le confirme ou le nie. Son frère jumeau Freyr est également un Vanir, mais il vit dans le royaume d'Alfheim, qui lui a été donné en cadeau par les Ases.

Freya déesse : sa vie amoureuse

Freya et son mari sont les parents de Hnoss et de Gersemi, la signification des deux noms est un trésor ou quelque chose qui est considéré comme précieux. On les appelle les belles filles de Freya et Odr, mais on ne sait rien d'autre à leur sujet, elles sont seulement mentionnées comme leurs enfants dans Gylfaginning, qui est la première partie de l'Edda de Prose de Snorri Sturluson.

Selon l'Edda de la Prose, son mari a disparu, ce qui l'oblige souvent à partir à sa recherche en pleurant. Les larmes qui tombent sur le sol se transforment en or, tandis que les larmes qui tombent dans la mer se transforment en ambre, et c'est pour cette raison que l'ambre est appelé les larmes de Freya.

Quel est l'importance de la déesse freya dans la mythologie ?

Freya est une déesse très importante dans la mythologie nordique, probablement plus que les gens ne le réalisent, elle est, selon Snorri, la plus haute des Asynjur, et on pourrait dire que son statut est presque égal à celui d'Odin.

C'est Freya qui a enseigné la magie (en vieux norrois : seiðr) à Odin et au reste des Assir, auparavant elle n'était pratiquée que par les Vanir. Elle et son père ont également été nommés grand prêtre et prêtresse des offrandes sacrificielles.

Ce n'est pas Odin, mais Freya qui a le premier choix parmi tous les gens qui meurent au combat, elle en choisit la moitié, pour sa grande salle Sessrúmnir, sur le champ de Fólkvangr, le reste ira au Valhalla.

Les acteurs d'Hollywood peuvent crier "Valhalla" tant qu'ils veulent, avant de se lancer dans la bataille, mais en réalité, si quelqu'un est courageux et beau, il finira probablement dans la salle de Freya. Cependant, certains universitaires ont proposé ces dernières années que Fólkvangr soit un autre nom pour Valhalla.

Trois animaux et quelques plumes

Freya adore voyager, et elle a le choix entre plusieurs options, la plus célèbre étant probablement son char tiré par deux chats noirs ou gris. Elle peut également choisir son manteau de plumes de faucon dans sa garde-robe. Ce manteau est magique et lui permet de voler anonymement dans les cieux et d'observer ce qui se passe au sol.

Elle la prête volontiers aux autres dieux et déesses d'Asgard, lorsqu'ils ont besoin de s'envoler rapidement vers l'un des neuf royaumes.

C'est également cette cape que l'escroc Loki a empruntée lorsqu'il a dû se rendre à Jötunheim pour sauver la déesse Idunn. Sur le chemin du retour, Loki fut poursuivi par l'aigle Thiazi qui ne réussit pas à arracher Idunn de ses griffes. Cela peut sembler être un acte courageux et désintéressé, mais c'est à cause de Loki qu'elle a été enlevée en premier lieu.

La troisième option de Freya pour voyager dans les royaumes est son sanglier Hildisvíni (porc de combat), qu'elle monte lorsqu'elle n'utilise pas son char tiré par des chats. Loki a inventé une histoire, selon laquelle le sanglier est en réalité son amant humain Óttar déguisé, et il l'accuse donc constamment d'être immoral en montant son amant en public.

Ce qui est vrai, dans le poème Hyndluljóð (Le Laïc de Hyndla), elle jette un sort sur Óttar le transformant en sanglier. Le poème parle d'aider Óttar à prouver son ascendance, afin qu'il puisse réclamer son héritage. Elle monte le sanglier, et la Völva qui les aide monte son loup.

Lors de la fête d'Aegir, Loki a affirmé qu'elle avait été l'amante de chacun des dieux et des elfes présents dans la salle. Lorsqu'elle s'est opposée aux affirmations de Loki, il l'a traitée de sorcière malveillante et a continué à dire qu'elle avait également été avec son propre frère. C'est alors que son père Njörd s'interposa finalement et traita Loki de pervers pour avoir mis au monde ses horribles enfants.

Freya deesse aussi appelée "la belle"

Ce n'est pas un secret que Freya est incroyablement belle et qu'elle a de nombreux admirateurs, non seulement parmi les dieux, mais aussi parmi les elfes, les nains et les jötnar (géants). Par exemple, lorsque le constructeur anonyme a proposé de construire autour d'Asgard des murs si hauts et si solides qu'aucun jötunn (géant) ne pourrait jamais y pénétrer, il voulait Freya comme épouse pour son paiement.

Ou dans le Skáldskaparmál, lorsque Hrungnir s'était tellement saoulé qu'il s'est mis à se vanter qu'il allait tuer tous les dieux et déesses, sauf Freya et Sif, détruire Asgard et déplacer le Valhalla à Jötunheim.

S'il y a quelque chose que Freya aime vraiment, alors ce sont les bijoux et autres accessoires et matériaux de qualité, elle a assez souvent utilisé sa beauté pour obtenir ce qu'elle veut et les bijoux qu'elle désire.

Par exemple, l'un de ses biens les plus précieux est le collier Brísingamen, un nom qui signifie littéralement un collier ardent ou lumineux, donc c'est probablement un bijou étonnant.

Selon une nouvelle de Sörla þáttr, le collier n'était ni un cadeau ni quelque chose qu'elle avait acheté. Un jour, alors que Freya passait devant l'entrée d'une grotte où vivaient des nains. Elle a vu quatre nains en train de fabriquer un collier en or, et c'était presque terminé.

Freya a proposé d'acheter le collier et leur a offert de grosses sommes d'argent et d'or, mais les nains ont dit qu'ils avaient beaucoup d'objets de valeur. Ils ne voulaient l'échanger qu'à la condition qu'elle passe une nuit avec chacun d'eux, ce qu'elle accepta.

Qualifier Freya de déesse innocente est un euphémisme, elle a plus en commun avec une fêtarde. Son association à la fertilité ne s'appuie pas sur l'agriculture, mais sur les relations amoureuses et la conception d'enfants. Elle est très probablement la contrepartie féminine de la fertilité, tandis que Freyr est associée à la fertilité masculine.

Traces de Freya

Nous savons que Freya était très populaire en Scandinavie, et de nombreux endroits ont été nommés en son honneur. Par exemple, de nombreuses fermes en Norvège portent le nom de Frøy dans la première partie du nom, c'est-à-dire Frøyland. Un autre exemple est celui des fermes portant le nom de Frøyjuhof (Frejya's hof) à Hole, une municipalité de Viken, et à Stjørdal, une municipalité de Trøndelag.

Il n'y a pas qu'en Norvège, le même schéma se retrouve dans toute la Scandinavie, à savoir Frølund et Frøbjerg au Danemark, et Frölunda et Frötuna en Suède.

Pendant la christianisation de la Scandinavie, de nombreux noms païens ont été remplacés par des noms chrétiens, par exemple le polygala vulgaris (Polygala vulgaris). Cette plante était appelée cheveux de Freya, mais elle a été rebaptisée d'après la Vierge Marie.

Des fouilles archéologiques ont également révélé des traces de sa popularité. Au Danemark, une figure en argent qui représenterait Freya a été trouvée à Tissø. En Suède, une amulette représentant Freya a été trouvée à Aska, Hagebyhöga.

L'hymne national danois "Il y a un beau pays" (en danois : Der er et yndigt land),

Il y a un beau pays, il se dresse avec de larges hêtres, près de la rive orientale salée. Il se courbe en colline, en vallée, son nom est vieux Danemark et c'est le hall de Freya.

Danois : Der er et yndigt land, det står med brede bøge nær salten østerstrand. Det bugter sig i bakke, dal, det hedder gamle Danmark og det er Frejas sal.

Freya et Frigg

Il est possible que Freya et Frigg aient été une seule et même déesse dans le passé, c'est un fait qu'elles ont de nombreuses similitudes, par exemple, toutes deux ont été créditées pour avoir donné leur nom au vendredi en semaine.

Si vous demandez à un anglophone de souche, il vous répondra probablement que le jour porte le nom de Frigg, contrairement à un scandinave qui dira que c'est en l'honneur de Freya. C'est probablement parce qu'en anglais, le jour du vendredi ressemble un peu au nom de Frigg, alors qu'en danois, norvégien et suédois, le jour s'écrit Fredag et ressemble à Freya.

Cependant, pour ajouter à la confusion quant à la déesse qui donne son nom à ce jour, les sources nordiques mentionnent les deux, Freyjadagr (le jour de Freyja) et Frjádagr (le jour de Frigg).

Parmi les peuples proto-germaniques, Frigg (Frijjō) est attestée comme étant une déesse de la fertilité, et Friday est également nommée Freitag en allemand. Il ne semble pas y avoir de déesse ou de déesse similaire du nom de Freya dans la mythologie germanique, et, par conséquent, elle est probablement exclusivement associée à la Scandinavie.

Leurs noms n'ont pas non plus la même signification, Frigg signifie littéralement "bien-aimée", tandis que Freya signifie "Dame". À l'époque des Vikings, une femme qui était maîtresse de maison était appelée "Freyja" (la dame de la maison).

Freya et Frigg ont toutes deux été mentionnées comme Völva. Par exemple, lors de la fête d'Ægir dans le Lokasenna, Loki a accusé Frigg d'avoir été infidèle à un autre homme, ce qui a incité Freya à l'avertir que Frigg connaît le destin de tous les êtres, et sa capacité à effectuer le seidr (vieux norrois : seiðr).

Comme indiqué précédemment, le mari de Freya s'appelle Odr (en vieux norrois : Óðr), un nom qui ressemble beaucoup à Odin (en vieux norrois : Óðinn), et leurs noms ont littéralement la même signification lorsqu'ils s'écrivent Óðinn (fureur, frénésie, inspiration).

Odin est également décrit comme étant un métamorphe errant parcourant les royaumes, ses longs voyages et son absence d'Asgard pourraient également l'indiquer comme son mari.

Il n'y a pas de preuve définitive qui ne puisse ni confirmer ni infirmer leur identité, tout dépend de l'interprétation des anciens textes scandinaves par l'individu.